吕氏春秋卷五连载之七十一

【前言】

仲夏五月，太阳运行在东井宿。在这一个月里，夏至来到，阴阳争胜，死生交接。君子斋戒整肃，深居简出，身体宜静忌躁，也应当回避声乐美色，禁止后妃伺候；减少膳食，饮食勿苛求甘美调和；压制欲望，平心静气，保证身体器官静处安宁。

《吕氏春秋》卷五《仲夏纪第五》

仲夏（连载之七十一）

【原文】

是月也，天子以雏尝黍，羞以含桃，先荐寝庙。令民无刈蓝以染，无烧炭，无暴布，门闾无闭，关市无索；挺重囚，益其食，游牝别其群，则絷腾驹，班马正。

是月也，日长至，阴阳争，死生分。君子斋戒，处必揜，身欲静无躁，止声色，无或进，薄滋味，无致和，退嗜欲，定心气，百官静，事无刑，以定晏阴之所成。鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木堇荣。

【译文】

这个月，天子就着雏鸡品尝黍子，连同樱桃一起，先敬献于祖庙。帝令百姓不要割刈蓝草制作染料，不要烧木炭，不要晒布匹，城门和里门不要关闭，关市和集市不要征税，宽缓重刑的囚犯，增加他们的饮食。放牧时，把怀孕的母马与其他马群分开，要拴住公马，免得他们踢伤母马。要颁布有关养马的政令。

这个月，夏至到来，阴阳相争，死生交接。君子斋戒整肃，深居简出，身体宜静忌躁，也应当回避声乐美色，禁止后妃伺候；减少膳食，饮食勿苛求甘美调和；压制欲望，平心静气，保证身体器官静处安宁。慎察而后行事，以待确定阴阳的消息。鹿的新角正在长出，蝉开始鸣叫。半夏草长出来了，木槿花开了。

【即时通会员如是说】

生物生存繁衍必须要有基本的生存环境条件作保障，同时也说明了自然界各生物间的相互作用、相互影响的关系，这从效果反证措施的正确和理论的科学，是朴素的生态伦理观。—— chenchm

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古人向来注重养气，强调心灵的纯净和气息的平顺。炎炎夏季，难免会惹人心烦意乱，古人细心地从人的饮食起居到动物的生存都逐一作了安排，这在今天是少见的。相对于现代人动辄就是空调、冷饮的生活来说，古人的生活更加符合人生理本性，不急不躁、不温不火，不苛求外界的环境力量，而在自我的身体中寻找平衡。这是值得现代人借鉴与学习的。——义君

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