【消息】老泉州说年俗腊月廿四竹竿绑红绳筅尘扫晦气

日期：农历腊月廿四

民俗：筅尘（又称除尘、扫尘、掸尘）

昨日送完神，巧妇和孩子们今天就该打扫屋宇，展开一场年终大扫除啦。这便是闽南地区传承已久的民俗——筅（音xiǎn）尘。

然而，筅尘的时间其实也不大统一，闽南的漳州在“尾牙”即开始，而泉州很多地方是送神后开始的。有趣的是，泉州历史文化中心理事许月才家住鲤城区浮桥山川坛（即三千坛，今石笋公园），上世纪50年代至70年代，这里竟然是元旦假日筅尘！

去尘秽净家户 辞旧迎新扫晦气

●陈桂炳：闽台区域民俗研究的知名学者，福建省高校人文社科研究基地泉州师院闽南文化生态研究中心主任

腊月廿四筅尘，去尘秽，净家户，这是传承已久的习俗。所有这些活动，都有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。筅尘表面上看起来是大搞卫生，实际上还有另一层寓意，即扫除家中一切晦气，祈求来年平安。

通俗点说，筅尘就是家家户户进行“卫生大扫除”。打扫屋宇，清洗地板，刷洗床桌椅柜，尤其是灶神所在的厨房，要把烟灰油垢擦洗得干干净净，称之为“洗过年”。

泉州明清旧方志中记载有送神的年俗，但并没有筅尘的内容，可见把筅尘与送神之俗整合在一起，是后来的事。至于筅尘的时间，其实各地并不相同。漳州在腊月十六“尾牙”之后就开始筅尘，民间认为“大拼厝才会富”，而且年前的大扫除一直要进行到大年夜。而泉州许多地方则是送神后才开始筅尘，由于送神后天色已晚，因此筅尘等活或是当夜开始加班，或是当夜稍作休息，次日才起早动手。大家认为送神后，神灵都已离开凡间，这时翻箱倒柜地打扫房内屋外的卫生，就不会“惊动”“冲犯”神灵。

如今，泉州人家一般在冬至过后、送神前后，只要得空就动手，不会在意具体应是哪一天。

奇！旧时浮桥山川坛元旦筅尘

●许月才：泉州历史文化中心理事

上世纪50年代到70年代，我的家乡习惯元旦假日筅尘，也就是1月1日或2日，而非腊月廿四。

我的家在鲤城区浮桥山川坛，也就是大家俗称的三千坛，今石笋公园。为何元旦筅尘？其实是因为，那个年代大人们都忙于工作，只有元旦才放假。闽南有句方言叫“十二月的工，贵过香葱”，说的是腊月的工价高，因此有工作的主妇只能元旦除尘。

不过，元旦除尘可能是山川坛独有的特色，像浮桥古街其他村落的民众就选择不一，但总体都是在冬至过后开始到腊月。

话说到了元旦假期，山川坛家家户户会先把床铺搬出房子，搭设在自家门口，棉被、蚊帐、窗帘、碗盆罐坛等一应物件也摆出来。主妇们再找来一段长竹竿，顶端绑上春稻草，用红绳子捆扎成一根长长的掸子，拿着长掸子清扫屋角房梁的灰尘蛛网。我记得，当时我家里筅尘时，母亲和姐姐洗被单、蚊帐，小弟小妹扛椅凳、砂锅等到溪边，再用春稻草和着溪里的沙子清洗。

如今看起来，虽然把床铺物件全放在家门口，可能会暴露隐私，但当时民风淳朴，乡邻一家亲，邻里之间十分和谐，大家都觉得没什么。有意思的是，这根筅尘的“超长掸子”，得用红绳子绑着，这也是老泉州约定俗成的筅尘习俗。

■筅尘传说

据说，每年玉皇大帝都要派“三尸神”到人间视察，“三尸神”把各家的罪行写在一张纸上，把纸粘在门前的蜘蛛网上，供玉皇大帝视察时察看。后来，这事被人们知道了，大家就想了个好办法，用嫩竹枝叶扎了支长长的扫把，悄悄把粘在蜘蛛网的纸条扫掉，这样玉皇大帝视察时就看不到所记的事了。此后，腊月廿三抑或廿四就成了“筅尘日”。

■其他习俗

沐浴理发：民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。而沐浴理发的活动，多集中在小年前后进行。

赶乱婚：过了廿三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。（记者 张素萍 通讯员 张秀珍 文/图）

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